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CARTA AL PAPA FRANCISCO

[Autor Prueba]

(Inglés)
Your Holiness Bishop Francis,
We share with people throughout the world the great joy of your election to the Chair of Peter and the abundant hope engendered by your vision for our Church.
Of the many issues you have addressed this first year in your new ministry, two have emerged early and often in your remarks: the status of women in the Church and the pastoral care of God’s people. As leaders of a movement of steadfast Catholics, committed to the best to and for our Church, we offer you reflections that we believe would bring a greater measure of compassion and courage to the world and to God’s People. These proposals are free of theological complexity and are readily able to be advanced without a break with what some might see as imperative continuity with former teachings... 
 
(Español)
Su Santidad el Obispo Francisco,
Compartimos con gente de todo el mundo la gran alegría de su elección a la Cátedra de Pedro y la abundante esperanza engendrada por su visión para nuestra Iglesia.
De las muchas cuestiones que ha abordado este primer año en su nuevo ministerio, dos han salido temprano y con frecuencia en sus declaraciones: la situación de la mujer en la Iglesia y la pastoral del pueblo de Dios. Como líderes de un movimiento de los católicos firmes, comprometida con la mejor de y para nuestra Iglesia , le ofrecemos reflexiones que consideramos podrían traer una mayor medida de la compasión y el coraje para el mundo y para el pueblo de Dios . Estas propuestas son libres de complejidad teológica y son fácilmente capaces de adelantarse sin una ruptura con lo que algunos podrían ver la continuidad como imperativo con ex enseñanzas...
 

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“Críticas y autocríticas de la Teología de la Liberación” Juan Luis Segundo

[Autor Prueba]

En 1972 se hizo en El Escorial, España, un encuentro de teólogos latinoamericanos: “Fe cristiana y cambio social en América Latina”. En el alba de la T de L. participaron: E. Dussel, J. Comblin, R. Poblete, S. Galilea, J. L. Segundo, G. Gutiérrez, H. Assmann, C. De Lora, J. C. Scannone y otros. De este encuentro se publicó un libro: “Instituto Fe y Secularidad - Fe cristiana y cambio social en América Latina” Ed. Sígueme, 1973.
Segundo figura allí con dos documentos “Teología y ciencias sociales” y “Las élites latinoamericanas: problemática humana y cristiana ante el cambio social”. 
20 años después se realizó un segundo encuentro en El Escorial, cuando algunos pensaban si no se estaría ante el ocaso de la T de L.: “Cambio social y pensamiento cristiano en América Latina”, 29 de Junio al 4 de Julio de 1992. Se editó un libro: “J. Comblin- J. Sobrino- J. I. González Faus Editores - Cambio social y pensamiento cristiano” ed. Trotta, 1993. Además de estos tres teólogos intervinieron, entre otros,  P. Trigo, I. Gebara, P. Lois, J. B. Metz, J. L. Segundo, V. Codina y João Batista Libânio (este último intervino con: “Panorama de la teología de América Latina en los últimos veinte años”).
La conferencia de Segundo: “Críticas y autocríticas de la Teología de la Liberación” 
 Pueden encontrarse estos documentos en  el blog: juanluissegundosj.blogspot.com

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