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Repositorio digital: artículos, opiniones, entrevistas, reportajes, libros, revistas, boletines, comentarios bíblicos, recursos y eventos.

Noticelam - Edición Nº67 - 19 de marzo de 2015

[Autor Prueba]

1. Editorial - Los efectos de la comunicación
2. Carta de Francisco por el centenario de la Facutlad de Teología de la Universidad Catplica Argentina "Teología y santidad son un binomio inseparable"
3. El novísimo crdenal Daniel Sturla presidió la 29 Fiesta de la Patria Gaucha
En Tacuarembó Uruguay
4. Mons. Romero será beatiicado el 23 de mayo en El Salvador
Durante la vigilia por el aniversario del martirio del Padre Rutilio Grande, Mons. Paglia dio a conocer la fecha.
5. Nuevo canal de comunicaciones para campañas de la CNBB
Toda la información de las campañas de la Iglesia brasielera en un solo sitio
6. Ecuador: Reción fundado el Observatorio en Doctirna Social de la Iglesia (DSI)
Entrevista con Eduardo Castillo: "Los católicos no tienen criterios de cómo actuar coherentemente en la vida social"
7. CELAM realizará Seminario Educativo con motivo de los 50 años de la Gravissimum Educationis y los 25 años de la Ex CordeEcclesiae
Bogotá del 15 al 18 de setiembre de 2015
8. RIIAL: Cursos on line sobre redes sociales
Entrevista a Marcelo Bertone: "Hay que llevar el Evangelio a las redes sociales"
9. Lima, 11-13 de marzo 2015: XII Semana Social Nacional
"Diálogo para la inclusión social y la construcción de la paz en Perú".
10. Sin armas sin odio
Campaña de desarma en Medellín entre las Iglesias y la alcaldía
11.Curazao: Encuentro Latinoamericano de Pastoral Juvenil
Organizado por el CELAM, convocará a los responsables nacionales de PJ
 

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COMUNICADO: Iglesia Católica ante CIDH sobre DDHH e industrias extractivas en América Latina

[Autor Prueba]

Washington DC, miércoles, 18 de marzo de 2015. El jueves 19 de marzo se
llevará acabo una audiencia pública ante la Comisión Interamericana de Derechos
Humanos (CIDH), con sede en Washington D.C., sobre “Derechos Humanos e
Industrias Extractivas en América Latina”.
En dicha audiencia, el Departamento de Justicia y Solidaridad del Consejo
Episcopal Latinoamericano (CELAM), la Red Eclesial Pan-Amazónica (REPAM), el
Secretariado Latinoamericano y del Caribe de Caritas (SELACC), la Confederación
Latinoamericana y caribeña de Religiosos y Religiosas (CLAR) y la Comisión
Amazónica de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) presentarán
la posición de la Iglesia Católica ante la vulneración de los derechos humanos de
poblaciones indígenas y campesinas, afectadas por las industrias extractivas en
América Latina. También darán cuenta de algunos casos emblemáticos en
Brasil, Ecuador, Honduras, México y Perú, en los que la Iglesia cumple un papel
relevante y formularán algunas recomendaciones a los Estados y sociedad civil del
continente.
Durante la audiencia, la delegación de la Iglesia entregará un informe donde se
incluyen casos en los que la Iglesia católica ha tenido un papel relevante ante
las violaciones a los derechos humanos cometidas por las empresas
extractivas. Asimismo, el informe indica que muchos Estados de la región
permanecen indiferentes a estas prácticas. El informe destaca como prácticas
usuales la criminalización de defensores y defensoras de derechos humanos y
las afectaciones graves a la salud, integridad y vida, especialmente de
comunidades indígenas y campesinas.
(ver informe completo)

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“Queremos ver a Jesús”

[Autor Prueba]

V Domingo de Cuaresma
Juan Pablo Espinosa Arce
 
Último domingo de Cuaresma (22-03-2015). El próximo fin de semana nuestras comunidades se llenarán de palmas y ramas de olivo y nuestras calles verán el paso de nuestras procesiones de Domingo de Ramos. Y el Evangelio del V Domingo de Cuaresma nos invita a “ver a Jesús” (Jn 12,20-33).
1. Hacia una nueva adhesión de fe
“Habían algunos griegos de los que subían a adorar en la fiesta” (v.20) . Los griegos de los que habla el Evangelio no son miembros del pueblo ni de la fe judía, pero por el testimonio de Juan se pueden calificar de ‘temerosos de Dios’ (Hch 10,2). Pero paradojalmente los griegos no llegan al Templo de Jerusalén, por lo menos no lo dice el texto, sino que su subida tiene un objetivo claro: “Éstos se dirigieron a Felipe y le rogaron: Señor, queremos ver a Jesús” (v.21). Pensemos en el texto del IV Domingo de Cuaresma: Jesús es identificado como el nuevo Templo de Dios, el lugar de encuentro entre Dios y su pueblo. Los griegos ‘van a Jesús’ movidos quizá por algún testimonio, algo que escucharon de Él. Los comentaristas nos dicen que este texto se ubica en un contexto pospascual, después de la Resurrección, momento en el cual el Evangelio se abre al mundo griego. 
Un punto a considerar también es el lugar de Felipe y Andrés, los cuales son los que provocan que los griegos lleguen a Jesús (v. 22). Ellos funcionan como misioneros, evangelizadores o ministros del Evangelio. Nuestra adhesión a la fe siempre supone la mediación de otro, otros. Llegamos a la fe en Jesús de Nazaret por la Iglesia. Ella nos acoge y nos muestra el rostro amoroso del Mesías Crucificado. Cada uno tendrá en su memoria a la persona, comunidad, que le llevó a la fe, la cual sin embargo ha sido depositada primero por Dios en nuestro interior. 
La Cuaresma, tiempo de conversión, debe ser una renovación a la adhesión a Jesús. Debemos volver a las fuentes de nuestra experiencia creyente y desde ella invitar a otros a esa misma fe, así como lo hicieron los discípulos cuando evangelizaron el mundo griego. El grupo de griegos que el Evangelio nos menciona debemos ser cada uno de nosotros y nuestras comunidades, esto porque debemos mantener siempre este deseo de “ver a Jesús”. 
2. Una metáfora pascual con incidencia eclesial
Sería extenso reflexionar cada uno de los elementos que conforman el Evangelio de este V Domingo. Me quisiera quedar con esto de la metáfora pascual. “En verdad, en verdad les digo: Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo, pero si muere da mucho fruto” (v.24). Esta metáfora no sólo se aplica a la muerte personal de Jesús, a su ser “levantado de la tierra” (v.32), sino que debe ser una exigencia para todo el movimiento cristiano. ¿Por qué? En dos oportunidades el evangelista usa la expresión “si alguno me sirve que me siga” (v.26), “si alguno me sirve el Padre le honrará” (v.26). El seguimiento de Jesús pasa también por ser como un grano de trigo que cayendo en tierra da fruto. Esta ‘caída’ se opone al ‘permanecer solo’, al aislarse, o como lo ha llamado Francisco en Evangelii Gaudium a la tentación de los agentes pastorales de la autosuficiencia, a prescindir de la Iglesia. No podemos ser cristianos aislados, sino que debemos ser granos de trigo que caen junto a otros para que entre todos demos fruto y fruto abundante. 
La metáfora pascual con incidencia eclesial debe ser el fundamento de nuestra adhesión a Jesús. Esa adhesión pasa a su vez por el testimonio que da el Padre del Hijo “le he glorificado y de nuevo le glorificaré” (v.28). La teofanía (Theo: Dios, epifanía: manifestación, manifestación de Dios) que es también recurrente a toda la Cuaresma (Bautismo, Transfiguración, Griegos) constituye el sentido más propio de nuestro ser cristianos. El Padre habla del Hijo y el Hijo se encarnó para contarnos quién es el Padre y cómo ama el Padre. Será lo que viviremos en Semana Santa, aquello que ya está próximo. 
 
Para la reflexión
a. ¿Cómo renovar mi (nuestra) adhesión a Jesús? ¿Quiero(eremos) realmente ver a Jesús?
b. ¿Cómo invitar a otro(s) a la fe a ejemplo de Felipe y Andrés con los griegos?
 
Juan Pablo Espinosa Arce
Profesor de Religión y Filosofía (UC del Maule, Chile)
Magíster© en Teología (UC, Chile)
juanpablo.231190@gmail.com
 
 

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