[REPAM]
La propuesta de vida de los pueblos indígenas se ha mantenido y sigue viva
“En este Sínodo Amazónico debemos reconocer este gesto contundente de Jesús, y en realidad no es el de desafiar el sábado como regla existente que ha de estar al servicio de la vida de la persona y no lo contrario, sino el gesto mayor de optar desde el amor por el otro, por su dignidad, y reconocerlo por encima de todo. Lo llamó (a ese otro vulnerable) al centro, y su gesto es determinante: no sólo se dispone a ayudarlo, sino que lo pone en el centro para darle su lugar como verdadero hijo de Dios. Lo mismo sucede con nuestra Amazonía y sus pueblos originarios y comunidades, quienes han pasado de ser los últimos a ser los primeros. El sujeto prioritario del Sínodo, este territorio y sus comunidades, abre una puerta nueva para traer luces desde lo marginal, que se torna en germinal para ayudar a toda la Iglesia”…
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